top of page
Search

ปฏิปทา เข้าสู่การปฏิบัติด้วยตนเอง

  • ibuddha
  • Nov 5, 2015
  • 1 min read

เตรียมสภาพความพร้อมของร่างกาย

ท้องพล่อง

ไล่ลม ในระบบย่อยอาหาร ในกล้ามเนื้อเส้นเอ็นตามอวัยวะต่างๆ (อาจทำโยคะ หรือ นั่งนิ่งๆไปเรื่อยๆก่อน)

ทำให้ร่างกายสงบ เน้นไปที่ ม่านตา ลมหายใจ และ หัวใจ ซึ่งสำคัญมากต่อความสงบ

หาแรงบันดาลใจและกำลังใจเสียก่อน เช่น ระลึกถึงคุณค่าของ พระพุทธ พระธรรม และ พระสงฆ์

พยายามหยุดคิด หรือ คิดในเรื่องเดียว

ระหว่างนี้ อาจมีอาการปรากฏต่างๆ ตามร่างกาย และ จิตใจ ตามดูก็ได้ ตามรู้ก็ได้ สุดท้ายก็เลิกสนใจ

ความสงบอันเป็นสุข จะเริ่มเข้ามาเยือน

ความสงบอันบริสุทธิ์ จะเข้ามาแทนที่ เนื่องด้วยสมองลดการทำงานลงเหลือแค่เพียง ลมหายใจและการเต้นของหัวใจ อันแผ่วเบามาก แต่เฉพาะลมหายใจเท่านั้นที่ดับสนิท

o----- นี่คือ จตุตถฌาน ----> สมถะอันสมบูรณ์ อันมีสติบริสุทธิ์

อัจฉริยะภาพด้านความสงบจึงบังเกิดขึ้น

รู้การแยกกาย คงสภาพกายอันสถิตย์ลึกอยู่ในความสงบ อันผัสสะมอดดับสิ้น

รู้ซึ่งใจที่สงบบริสุทธิ์ เหนือการคิดทั้งปวง

ดังนี้

เมื่อ สมองและหัวใจ ทำงานในระดับต่ำ และมีทิฏฐิในการไม่ยึดติด จึงเป็นปลายทางอันสมบูรณ์

นี่คือความหมายที่มาของคำว่า ทวนกระแส เพราะหยุดการทำงานของสมองส่วนต่างๆ จนเหลือเพียงการหายใจและการเต้นของหัวใจ


 
 
 

Comentarios


Featured Posts
Recent Posts
Archive
Search By Tags
Follow Us
  • Facebook Basic Square
  • Twitter Basic Square
  • Google+ Basic Square
  • Facebook Clean Grey
  • Twitter Clean Grey

อันโลกุตตระธรรม ที่เบ่งบานเปรียบเหมือน สมองอันสงบแล้ว หัวใจนิ่งเย็น ท่ามกลาง สายฝนแห่งธรรม

 

ทุกอย่างเงียบสงัดลงแล้ว รอบนอกสงบลงแล้ว กายถูกสลัดทิ้ง-แยกออกจากการเหนี่ยวรั้งแล้ว

ดูกรอานนท์ แต่สาวกควรจะใกล้ชิดติดตามศาสดา เพื่อฟังเรื่องราวเห็นปานฉะนี้

 

ซึ่งเป็นเรื่องขัดเกลากิเลสอย่างยิ่ง เป็นที่สบายแก่การพิจารณาทางใจ เป็นไปเพื่อความเบื่อหน่ายส่วนเดียว เพื่อคลายกำหนัด เพื่อดับกิเลส เพื่อสงบกิเลส เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อความตรัสรู้ เพื่อนิพพาน

 

คือ เรื่องมักน้อย เรื่องยินดีของของตน เรื่องความสงัด เรื่องไม่คลุกคลี เรื่องพูดถึง ความเพียร เรื่องศีล เรื่องสมาธิ เรื่องปัญญา เรื่องวิมุตติ เรื่องวิมุตติญาณทัสสนะ ฯ

 

ดูกรอานนท์ สาวกของศาสดานั้นแล เมื่อเพิ่มพูนวิเวกตามศาสดานั้น ย่อมพอใจเสนาสนะ อันสงัด คือ ป่า โคนไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ้ำบนภูเขา ป่าช้า ป่าชัฏ ที่แจ้ง และลอมฟาง เมื่อสาวกนั้นหลีกออกแล้วอย่างนั้นอยู่ พวกพราหมณ์และคฤหบดี ชาวนิคมและชาวชนบท จะพากันเข้าไปหา เมื่อพวกพราหมณ์และคฤหบดี ชาวนิคมและชาวชนบท พากันเข้าไปหาแล้ว สาวกนั้นจะปรารถนาอย่างหมกมุ่น จะถึงความวุ่นวาย จะเวียนมาเพื่อความเป็นผู้มักมาก

 

ดูกรอานนท์ ตถาคตอุบัติในโลกนี้ ได้เป็นผู้ไกลจากกิเลส รู้เองโดยชอบ ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ ดำเนินไปดี รู้แจ้งโลก เป็นสารถีผู้ฝึกบุรุษที่ควรฝึก อย่างหาคนอื่นยิ่งกว่ามิได้ เป็นครูของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เป็นผู้ตื่นแล้ว เป็นผู้แจกธรรม ตถาคตนั้นย่อมพอใจเสนาสนะอันสงัด คือ ป่า โคนไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ้ำบนภูเขา ป่าช้า ป่าชัฏ ที่แจ้ง และลอมฟาง เมื่อตถาคตนั้นหลีก ออกแล้วอย่างนั้นอยู่ พวกพราหมณ์และคฤหบดี ชาวนิคมและชาวชนบท จะพา กันเข้าไปหา เมื่อพวกพราหมณ์และคฤหบดี ชาวนิคมและชาวชนบท พากัน เข้าไปหาแล้ว ตถาคตนั้นย่อมไม่ปรารถนาอย่างหมกมุ่น ไม่ถึงความวุ่นวาย ไม่ เวียนมาเพื่อความเป็นผู้มักมาก

bottom of page