top of page

2013 - 2016 ธรรม ณ ปลายทาง

กระทำในใจ = เมื่อสงบลงได้แล้ว ตั้งโปรแกรม ตั้งอธิษฐาน

ปรัชญาในการแสวงหาทางโลกถูกต้อง ถูกทาง ถูกเส้นทาง พร้อม เอื้อต่อการเข้าสู่กระนิพพาน

การดำเนินไปของความก้าวหน้าทางโลกถูกต้อง ถูกทาง ถูกเส้นทาง เอื้อต่อกระแสนิพพานในบั้นปลาย

การทดแทนการตอบแทนนั้นถูกต้อง ถูกทาง ถูกเส้นทาง ภายใต้กระแสนิพพาน

สิ่งที่กระทำมาทั้งหมด สิ่งที่ได้กระทำแล้ว ถูกต้อง ถูกทาง ถูกเส้นทาง 
ไม่มีสิ่งค้างคาใดๆ อันบกพร่อง การกระทำกายวาจาใจ สมบูรณ์ลงแล้ว

สิ่งที่แสวงหา สิ่งที่ลงมือกระทำ สิ่งที่ได้กระทำเสร็จสิ้นไปแล้ว ดำเนินปรากฏและจบลง ถูกต้อง ถูกทาง ถูกเส้นทาง

เป็น #สัมมาทิฏฐิ แล้ว

#ลมหายใจสุดท้ายของแม่

จิต ต่อสู้ กับการเหนี่ยวรั้งดึงไว้จากกาย ด้วย การอัดอั้น ถาโถมด้วยเวทนากดดัน บีบอัด ให้กลับมายึดกาย

อายตนะทั้ง5 เงียบลง สงบลง ดับลง เย็นลง หมดสิ้น สฬารยตนะ

 

#ทำนิพพานให้แจ้ง คือ อิ่มความรู้แห่งนิพพานธาตุ อิ่มอกอิ่มใจกับคุณสมบัติของนิพพานธาตุ พอใจกับความรู้และคุณสมบัติแห่งนิพพานธาตุ จนกระทั่งสัมมาทิฏฐิบริบูรณ์ไม่มีส่วนพร่องเหลืออีกเลย คือ เห็นแล้วว่าสมมติต่างๆนั้น ไม่จำเป็นต้องไปยึดถือ

 

ละทิ้งอุปาทานทั้งหมดทั้งปวง ทีี่สุดละทิ้งอุปาทานแห่งความรู้ที่สะสมมา คือ ละทิ้งปัญญาที่จิต ด้วย สติ

 

สติ ทีี่มีกำลังสูงสุด หรือ กำลังเพียง ต่อการทรงไว้ซึ่งกำลังตลอด วาระในการก้าวข้าม

 

สติ ที่เป็นเพียงสติอัตโนมัติ จากการสะสม อริยะมรรคมีองค์8

 

ยิ่ง ยึดทางโลกมาก การโน้มจิตจะน้อย กำลังสติน้อยตาม

ยิ่ง ละทางโลกมาก การโน้มจิตจะมาก กำลังสติจะมากตาม

  • Facebook Clean Grey
  • Twitter Clean Grey

อันโลกุตตระธรรม ที่เบ่งบานเปรียบเหมือน สมองอันสงบแล้ว หัวใจนิ่งเย็น ท่ามกลาง สายฝนแห่งธรรม

 

ทุกอย่างเงียบสงัดลงแล้ว รอบนอกสงบลงแล้ว กายถูกสลัดทิ้ง-แยกออกจากการเหนี่ยวรั้งแล้ว

ดูกรอานนท์ แต่สาวกควรจะใกล้ชิดติดตามศาสดา เพื่อฟังเรื่องราวเห็นปานฉะนี้

 

ซึ่งเป็นเรื่องขัดเกลากิเลสอย่างยิ่ง เป็นที่สบายแก่การพิจารณาทางใจ เป็นไปเพื่อความเบื่อหน่ายส่วนเดียว เพื่อคลายกำหนัด เพื่อดับกิเลส เพื่อสงบกิเลส เพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อความตรัสรู้ เพื่อนิพพาน

 

คือ เรื่องมักน้อย เรื่องยินดีของของตน เรื่องความสงัด เรื่องไม่คลุกคลี เรื่องพูดถึง ความเพียร เรื่องศีล เรื่องสมาธิ เรื่องปัญญา เรื่องวิมุตติ เรื่องวิมุตติญาณทัสสนะ ฯ

 

ดูกรอานนท์ สาวกของศาสดานั้นแล เมื่อเพิ่มพูนวิเวกตามศาสดานั้น ย่อมพอใจเสนาสนะ อันสงัด คือ ป่า โคนไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ้ำบนภูเขา ป่าช้า ป่าชัฏ ที่แจ้ง และลอมฟาง เมื่อสาวกนั้นหลีกออกแล้วอย่างนั้นอยู่ พวกพราหมณ์และคฤหบดี ชาวนิคมและชาวชนบท จะพากันเข้าไปหา เมื่อพวกพราหมณ์และคฤหบดี ชาวนิคมและชาวชนบท พากันเข้าไปหาแล้ว สาวกนั้นจะปรารถนาอย่างหมกมุ่น จะถึงความวุ่นวาย จะเวียนมาเพื่อความเป็นผู้มักมาก

 

ดูกรอานนท์ ตถาคตอุบัติในโลกนี้ ได้เป็นผู้ไกลจากกิเลส รู้เองโดยชอบ ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ ดำเนินไปดี รู้แจ้งโลก เป็นสารถีผู้ฝึกบุรุษที่ควรฝึก อย่างหาคนอื่นยิ่งกว่ามิได้ เป็นครูของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เป็นผู้ตื่นแล้ว เป็นผู้แจกธรรม ตถาคตนั้นย่อมพอใจเสนาสนะอันสงัด คือ ป่า โคนไม้ ภูเขา ซอกเขา ถ้ำบนภูเขา ป่าช้า ป่าชัฏ ที่แจ้ง และลอมฟาง เมื่อตถาคตนั้นหลีก ออกแล้วอย่างนั้นอยู่ พวกพราหมณ์และคฤหบดี ชาวนิคมและชาวชนบท จะพา กันเข้าไปหา เมื่อพวกพราหมณ์และคฤหบดี ชาวนิคมและชาวชนบท พากัน เข้าไปหาแล้ว ตถาคตนั้นย่อมไม่ปรารถนาอย่างหมกมุ่น ไม่ถึงความวุ่นวาย ไม่ เวียนมาเพื่อความเป็นผู้มักมาก

bottom of page